年過(guò)8旬的中國(guó)工程院院士、全國(guó)工程勘察設(shè)計(jì)大師、東南大學(xué)建筑設(shè)計(jì)與理論研究中心主任程泰寧，是中國(guó)第三代建筑大師群的代表人物之一。在梁思成、楊廷寶、童寯?shù)戎袊?guó)近代建筑設(shè)計(jì)先驅(qū)身后，他以南京長(zhǎng)江大橋、加納國(guó)家大劇院、南京博物院、浙江美術(shù)館等作品，在中國(guó)的建筑歷史進(jìn)程中留下了自己的印記。

今年5月，這位大師的建筑作品展——“境”，在中國(guó)國(guó)家博物館展出。作品展以視頻、模型、圖片、文字等多種形式，呈現(xiàn)了他從業(yè)以來(lái)主持設(shè)計(jì)的近20個(gè)精品項(xiàng)目。程泰寧指出：立足本土，進(jìn)行跨文化的對(duì)話，是中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展的必由之路。傳統(tǒng)不等于中國(guó)，現(xiàn)代也不等于西方，中國(guó)建筑的未來(lái)在“前方”，而不是“西方”或“后方”。我們要“立足此時(shí)、立足此地、立足自己”，探索“現(xiàn)代”與“中國(guó)”的契合，尋找中國(guó)文化精神，力求在創(chuàng)作中有所突破和創(chuàng)新，要?jiǎng)?chuàng)造既符合建筑基本原理，又能為世界所了解、所共享的建筑理論體系。只有這樣，我們才能真正在世界建筑舞臺(tái)上獲得話語(yǔ)權(quán)。

1956年，程泰寧畢業(yè)于南京工學(xué)院（現(xiàn)東南大學(xué)）建筑系，從業(yè)以來(lái)主持設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外工程150余項(xiàng)，多項(xiàng)作品獲得國(guó)家、省部級(jí)獎(jiǎng)。其中，杭州黃龍飯店、杭州鐵路新客站入選“中華百年建筑經(jīng)典”；加納國(guó)家劇院、馬里共和國(guó)議會(huì)大廈入選國(guó)際建協(xié)（UIA）《廿世紀(jì)世界建筑精品選》。2004年，程泰寧獲中國(guó)建筑師最高獎(jiǎng)“梁思成建筑獎(jiǎng)”。

此次作品展展出的精選項(xiàng)目包括杭州黃龍飯店、建川博物館戰(zhàn)俘館、溫嶺博物館、江陰國(guó)樂(lè)中心、杭州西站等，呈現(xiàn)出這位大師在不同地域、不同文化、不同建筑體例中的創(chuàng)作實(shí)踐，展現(xiàn)了他對(duì)中國(guó)當(dāng)代建筑創(chuàng)作實(shí)踐與理論建構(gòu)的深層思考。

建筑作品展——“境”

其建筑創(chuàng)作思想，即以“語(yǔ)言”為手段，以“意境”為美學(xué)特征，以“境界”為哲學(xué)本體，這一具有東方智慧的建筑理念，是他建筑創(chuàng)作上求變創(chuàng)新的理論支撐。

南京博物院改擴(kuò)建工程

“做建筑不是遵循先做立面、平面這些慣例性流程。在設(shè)計(jì)之初，就抱定一個(gè)想法，把自然環(huán)境、歷史文化、結(jié)構(gòu)形式、經(jīng)濟(jì)因素、安全性能、甚至是市場(chǎng)定位等諸多因素綜合考慮進(jìn)去。”程泰寧說(shuō)，以南京博物院的改擴(kuò)建工程為例，“最大的設(shè)計(jì)難點(diǎn)在于兼顧新老融合。老大殿是具有深厚歷史人文積淀的古老建筑，必須要陪襯它、突出它；而新館是新建的，必須有自身的獨(dú)立形象。后來(lái)，我們把老大殿‘身高’整體抬高3米，突出形象，希望新館的面貌與老館融合。這種融合絕不是把老館屋頂拆舊立新，我們希望不僅僅是在建筑‘語(yǔ)言’上、形式上，更應(yīng)該在一種氣質(zhì)上、調(diào)性上將老與新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行融合。當(dāng)時(shí)使用了中國(guó)傳統(tǒng)的竹簡(jiǎn)、青銅等雕刻手段，讓二者的氣質(zhì)、調(diào)性融會(huì)貫通。”

創(chuàng)作出具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的作品，關(guān)鍵在于立足于自己的文化體系。程泰寧認(rèn)為，從近些年一些已建成或正在設(shè)計(jì)的建筑作品中能夠明顯地看到，創(chuàng)作有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑成為越來(lái)越多建筑師的愿望。這是多年來(lái)中國(guó)建筑師與世界建筑文化交流反思的結(jié)果，也是中國(guó)國(guó)力不斷增強(qiáng)、人們對(duì)中國(guó)文化強(qiáng)大生命力有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的結(jié)果。

浙江美術(shù)館

“愿望雖然美好，實(shí)踐起來(lái)卻是長(zhǎng)久之功。”程泰寧說(shuō)，這些年我們能明顯感受到中國(guó)建筑師的進(jìn)步，但也常常發(fā)現(xiàn)，有些設(shè)計(jì)方案雖然著力強(qiáng)調(diào)中國(guó)文化理念，文本上也有多種多樣對(duì)中國(guó)文化的解讀，但是多數(shù)設(shè)計(jì)對(duì)“中國(guó)”的理解還是停留在形式、語(yǔ)言層面，只是通過(guò)對(duì)漢字、紋樣、坡屋頂、馬頭墻等具象演繹來(lái)表達(dá)中國(guó)特色，還有的設(shè)計(jì)方案理念與實(shí)際脫節(jié)，未能擺脫對(duì)流行理念的模仿，更有少數(shù)方案追求夸張和新奇。

他認(rèn)為，如何在建筑創(chuàng)作中彰顯中國(guó)特色、中國(guó)氣派，還有待理論與創(chuàng)作深度結(jié)合的反復(fù)實(shí)踐。但在認(rèn)清方向以后，就要堅(jiān)定地走下去。

作為中國(guó)第三代建筑大師群的代表人物，程泰寧長(zhǎng)期工作在第一線，致力于中國(guó)現(xiàn)代建筑發(fā)展道路的探索。如今他雖已80多歲高齡，但仍堅(jiān)持自己畫草圖，享受做設(shè)計(jì)的樂(lè)趣。

溫嶺博物館

在程泰寧心中，建構(gòu)我們自己的以東方哲學(xué)和美學(xué)思想為基礎(chǔ)的理論體系，是值得我們重視并加以研究的重要課題。建筑師們需要從不同角度加以探索，讓多樣化理念與不斷求變的創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，促進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代優(yōu)秀建筑作品的不斷涌現(xiàn)。

“現(xiàn)在，人們很關(guān)注建筑形式，什么‘歐陸風(fēng)’、‘現(xiàn)代風(fēng)’、‘新中式’。其實(shí)，脫離了時(shí)代和環(huán)境去評(píng)價(jià)一種建筑是沒(méi)有意義的。對(duì)形式的固化理解、對(duì)某種固有形式的跟風(fēng)，正是今天‘千城一面、萬(wàn)樓一貌’的重要原因。”程泰寧如是說(shuō)，“在設(shè)計(jì)四川建川博物館不屈戰(zhàn)俘館時(shí)，想要突出的是壓抑、扭曲、悲愴的氛圍與意境，這是我對(duì)戰(zhàn)俘人群的理解。有的觀眾在參觀戰(zhàn)俘館時(shí)能流淚，這是參觀者與設(shè)計(jì)者產(chǎn)生了情感共鳴。所以，我非常希望中國(guó)建筑師能更自覺(jué)、更充分地去表達(dá)。好的設(shè)計(jì)能讓人去回味，引發(fā)思考。”

“中國(guó)文化中有‘文以載道’一說(shuō)，中國(guó)的建筑師其實(shí)要學(xué)會(huì)‘術(shù)以載道’。”這是程泰寧的心聲。

程泰寧手繪

幾十年來(lái)，150多座建筑作品、一萬(wàn)多張建筑手稿以及100多萬(wàn)字學(xué)術(shù)論著……程泰寧從未停下腳步，在不同地域、不同文化、不同類型的建筑項(xiàng)目中，他與他的作品相互塑造、相互成全，充分詮釋了“建筑是一生的邀請(qǐng)”……